结婚并不能解决孤独寂寞的问题。事实上孤单寂寞正是头一对结婚的夫妻-亚当夏娃犯罪后带来的。

亚当夏娃一悖逆神，彼此之间原本的合一立刻被破坏了。本来坦然的，现在开始藏躲；本来彼此接纳，现在彼此拒绝；本来彼此赞美，现在彼此埋怨。此后，孤单寂寞就成了人类“共同”的经验。

因此，人若不先与神恢复和好的关系：让悖逆的罪得到医治，并靠主脱离自我中心的辖制。否则，即使结了婚，也可能仍然活在孤单寂寞里。

我们见过不少夫妻，老公让事业工作填满了自己的生活，回家只是吃饭睡觉，夫妻根本谈不上心里话，夫妻不像是配偶，倒像是合租的房客；或者夫妻间老有冲突，感情越吵越淡，最后貌合神离。如此一来，结婚非但没有解决孤单寂寞，反而还带来了许多刻骨铭心的眼泪和痛苦。

特别是一个信了主的弟兄姐妹嫁娶了不信主的人，可能还会倍觉孤单寂寞。因为自己所看重、所追求、在乎的、想取悦的，都跟不信主的配偶不一样。你这里处处以“神”为中心，你的配偶凡事以 “自我”为中心。你老想着“取悦神”，但你的配偶活着就是为了“取悦自己”。

彼此的世界观，价值观、人生观都不相同，随着你灵命的追求，你真会觉着“话不投机，半句多”，双方根本不具备合一的基础，你不会倍感孤单寂寞吗？

即使在婚前，交往的对象什么都愿意听信主这方的，甚至还愿意上教会和受洗。但实际上他很可能是一个没有主生命的人。婚后，他要在外面应酬，抽烟喝酒，自我中心，目中无神，甚至有外遇，丝毫都不受约束，你又能如何？到时信主的这一方只有欲哭无泪。

我曾听过不信主的丈夫对姐妹说：“我又不管你上教会，你为什么要管我的事情？”信主的姐妹很无语，无奈，很无助。

等有了孩子之后那就更困难了。孩子生来就是罪人，很容易向着“纵容自我”的价值观认同。比方，孩子长大了看见朋友都实行“婚前同居”，信主的你坚决反对，但不信主的配偶偏偏不认为这是什么大事，孩子也乐意赶时髦，随大流。你虽然苦口婆心劝诫，但孩子因“有人”撑腰，就更不理会你的忠告了。到时，家里不论大事小事，都是两票对一票。那你就更孤单寂寞了。我认识不少姐妹，正受着这样的煎熬呢！

圣经说，“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”这教导并不是要给单身的你套上枷锁、限制你选择对象的自由。事实恰恰相反，这句话是要警告保护单身的你，不要轻易跳入日后让你无语无奈无助的痛苦里。